Записки у изголовья

531 р.

Грустные и веселые бытовые сценки придворной жизни. Великосветские анекдоты (порою весьма ядовитые). Картины природы. Философские размышления. Прозрачный, хрустальный язык. Острый и язвительный ум рассказчика. Незаурядная наблюдательность... ′′Записки у изголовья′′, признанные еще при жизни автора безоговорочным шедевром и ставшие своеобразным ′′бестселлером′′ (разумеется, в очень узком придворном кругу, но иного в Японии эпохи Хэйан не было - тотально неграмотен был не только народ, но и зарождавшаяся самурайская знать), положили начало уникальному литературному жанру ′′дзуйхицу′′, более или менее удачно переводимому как ′′эссе′′, но в точности эссе не являющемуся. В действительности ′′дзуйхицу′′ - просто не скованные никакими рамками записи обо всем и ни о чем. ′′Чистое искусство′′ в прямо-таки дистиллированном виде, ′′красота ради красоты′′, не пытающаяся спастись за перипетиями сюжета и ценимая за то, чем, собственно, и является, - абсолютное совершенство стиля, которым проза Сэй-Сёнагон выделяется даже на фоне богатейшей плеяды талантливых стилистов средневековой японской литературы.

Пока не было вопросов.